December 18th, 2008

March 2015

Власть

Наш язык в некоторых отношениях обеднён, а в некоторых — слишком богат. Например, существительное «власть», если мы хотим сами править и володеть собой, — лишнее и вредное. Если бы оно исчезло или превратилось в синоним слов «могущество», «сила» или «узурпация», как «правительство» стало синонимом «Совета Министров», нам было бы лучше.
Слово «власть», подобно «могуществу», отделимо от обладающего ею (можно сказать и «у него есть власть» и «у него есть могущество»). Но в отличие от «могущества», оно может означать и людей («он — власть», но не «он — могущество»), оно подразумевает единственность, в то время, как могущество может иметься у многих, происходить из разных источников и создаваться заново, наконец, понятие власти подразумевает нравственный долг — но не согласие управляемых — ей подчиняться, ведь от Бога всякая власть, но не всякое могущество.
Итак, слово «власть» включает больше смыслов, чем позволительно при демократии. Из-за них «власть» сразу же противопоставляется «народу», подразумевает право действовать не так, как ему угодно, объясняя это тем, что «так народу будет лучше, в долгосрочной перспективе», затем «так будет лучше», а потом и вовсе «так надо». При власти — существительном, наличествующей как самостоятельное понятие, нет препятствий к тому, чтобы народ скатился от положения её источника к положению подопечного, а в конце концов, — расходного материала. О чём можно сказать, можно и помыслить, что можно помыслить, можно и сделать.
Власти быть не должно, это лишнее слово. О делах управления нужно говорить с помощью глагола «правлю».
March 2015

Античность и иудео-христианство

В головах неоязычников и диспенсационалистов есть представление об борьбе античности и иудео-христианской цивилизации, закончившейся, к добру ли, к худу, победой последней. Это представление ложно.
Во-первых, нет никакой иудео-христианской цивилизации. Всё, чем существующая Цивилизация или цивилизации обязаны иудаизму, уже содержится в христианстве (для Ближнего Востока — в исламе).
Во-вторых, не было никакой борьбы между христианством и античностью. Христианство — часть античного наследия и итог развития греко-римской культуры. С исторической точки зрения, христианство — шестая и последняя античная философская школа, победившая и поглотившая остальные; мистерии, оказавшиеся притягательнее таинств Элевзина, Митры или Кибелы; коллегия, объединившая наибольшее число людей.
Источник заблуждения — состоящая из широких обобщений гуманистическая традиция, на которой основано преподавание истории народу.
March 2015

Число зверя

Подключили кабельное телевидение. Один из каналов — православный. По нему бегущей строкой передают банковские реквизиты какого-то архиерейского подворья на Урале. ИНН и КПП начинаются с цифр 666. И после такого издевательства ещё удивляются, что люди паспорта в микроволновке пекут?