August 20th, 2011

March 2015

О провокации

В связи с убийством Ивана Агафонова некоторые нравственно альтернативно одарённые люди пишут, что сделанное им предложение прокатиться было смертельным оскорблением, которое надо было смывать кровью. Сам виноват, типа, думать надо было, что говоришь кавказцу и спортсмену.

Оставив в стороне вопрос о социопатии этих людей, попробуем перенести эту же логику на другое недавнее событие — массовый расстрел Андерсом Брейвиком молодых квислингов на острове Утёйя.

Как нам стало известно, Брейвика пытались остановить два героических юных чеченца. В частности, они бросали в него камни. В вооружённого человека в полицейской форме. Если бы так поступил русский, то мёртвому ему бы дали премию Дарвина, а живого обвинили, что именно он и вызвал бойню на острове, спровоцировав Брейвика. Без камней он бы, дескать, убил меньше, предъявил бы какие-нибудь требования, пошёл бы на переговоры.

Когда чеченец бросает камни в вооружённого человека, он герой. Когда русский только говорит кавказцу что-то, что социопат может принять за оскорбление, и кавказец его убивает, русский сам виноват. Двойные стандарты.
March 2015

О курении

Прочитав инвективу asocio  о курильщиках, я устроил опрос среди членов РОДа и сочувствующих в его сообществе. Из 38 высказавшихся курят только 4 человека, или 10,5%.

Из десятков консультантов и программистов SAP, работающих неподалёку от меня, курящими я видел только двоих.

Возможно, курение в нашей стране становится привычкой низшего класса. Это внушает надежду на искоренение курения в будущем, так как низшему классу свойственно перенимать привычки высшего.
March 2015

Голуби

Я замечал, что в последнее время голуби стали особенно тупые и вялые: то летят прямо в лицо, то попадают под ноги. Не я один, оказывается.

Наиболее правдоподобная гипотеза — вялость и неосторожность голубей вызывается распространением среди них эпидемий в связи с потеплением, наложившимся на обычный для городских голубей голод.
March 2015

Хлеб «Ленинградский»

В книге рецептов, приложенной к хлебопечи, есть Хлеб времён Французской революции. Отличается присутствием ржаной и цельнозерновой муки и картофеля. Это почти то же самое, как если бы у нас хлеб с опилкамиотрубями назвали Ленинградским.

Французы, как и европейцы вообще, отличаются позитивным подходом к своей истории. Традиция для них — не предмет, подлежащий моральной оценке и на её основании — принятию или отвержению, а капитал, который следует преумножать. Хорошо бы освоить этот подход, а то у нас то бесик — власовская тряпка, то Великую Отечественную войну выиграли только потому, что завалили немцев трупами, то православие — жидочурецкий мем.