August 14th, 2021

March 2015

О хозяевах

Некий ашкеназ с примесью татарской крови в огороженной от комментариев записи сурово выговаривает русским националистам, за то, что они хотят быть хозяевами в России. По его мнению, хозяева России, — россияне.

Некий предположительно русский цитату из этой записи разместил в своём регулярном дайджесте, откуда я о ней и узнал. Глупенький, пирожка с полки за это не дадут. Полка короткая, на всех не хватит.

Но вернёмся к ашкеназо-татарину. Он пишет: «Мои предки жили здесь — одни со времён киево-хазарских отношений, другие со времён распада Орды. Это моя страна, другой у меня нет». С его стороны порядочно признавать себя потомком оккупантов, которыми русские пугали детей. А то поднадоели люди, которые сначала объявляют себя русскими, потом от имени русских принимают моральные обязательства, а потом оказываются замечены зажигающими светильники на Хануку.

Интеллектуальная нечестность хазарина начинается дальше. В русском языке нет артиклей, а категорию определённости/неопределённости иногда надо выражать. Ашкеназ-татарин предпочёл понять слова «мы, русские, хотим быть хозяевами в России» как «быть единственными хозяевами». При этом многие русские националисты хотят только «тоже быть хозяевами в России». Другие хотели бы большего, но согласились бы и на это в качестве программы-минимум или реалистичной цели.

Если бы хазарина спросили: «Вы готовы признать русских тоже хозяевами России, в числе прочих россиян?», а он был бы интеллектуально честен, он бы ответил: «Нет. Никаких „тоже“. Вас слишком много: дай вам хоть палец, вы откусите всю руку. На основании своей численности вы станете претендовать на 83% России, а мы не готовы отдать четыре пятых своих благ. Поэтому, русские — не россияне, и никаких прав в России не имеют. Вы часть природных ресурсов России, по праву принадлежащих нам, россиянам; причём распределение паёв зависит не от относительной численности россиян, а от их качества: какой-нибудь удмурт или черемис далеко не ашкеназ».

Но вряд ли откровенность потомка баскаков зайдёт настолько далеко: скорее всего, он станет юлить и уходить от ответа. Но про себя он всё понимает, и это хорошо даже для нас, русских. Ясность в отношениях многое упростит для обеих сторон.

March 2015

О смешанных браках

Почему смешанные браки — зло?

Есть человек, у которого с происхождением всё сложно: «Я ашкеназ с примесью татарской крови. Мои предки жили здесь — одни со времён киево-хазарских отношений, другие со времён распада Орды. Это моя страна, другой у меня нет».

По совести, ему надо бы посоветовать репатриироваться в свой Монголоизраиль. Так было бы легче обеим сторонам. Но это было бы жестоко: никакого Монголоизраиля ведь нет, а мы, русские, не любим быть жестокими.

Вот так ашкеназ некогда женился на татарке (или наоборот), а моральные проблемы из-за этого возникли у русских.