Этика жизнеспособного общества — совокупность строго определённых обязательств определённых людей. Обязательства одних уравновешиваются равноценными встречными обязательствами других, или нанесённым ущербом. Таким образом, моральные обязательства возникают при добровольном заключении справедливого договора или совершении деликта. Советско-постсоветская этика основана только на деликте. Праведная жизнь заключается в том, чтобы избежать его, успешная — в том, чтобы развести на него других. Особенностью советского морального деликта является его неограниченность: во-первых, участие неопределённого круга лиц в качестве виновного или потерпевшего, а во-вторых, — бесконечность суммы ущерба, другими словами, поражение в правах и рабство для виновного. Этих деликтов два вида, в зависимости от того, в каком качестве участвует неопределённый круг лиц. Первый деликт — косяк, когда кто-то делает, а чаще говорит, что-то не то, что выдаёт его головой неопределённому кругу лиц, давая право кому угодно делать с ним что угодно. Второй деликт — заслуга-пострадалость, когда неопределённый круг лиц по жизни виноват перед потерпевшим. Примеры — «яжеженщина», «детиэтосвятое», болезнь или инвалидность, старость. Второй деликт становится основой идентичности потерпевшего: они так и представляются: «я инвалид/астматик/сердечница». Для возникновения этого деликта не нужно какого-либо действия или бездействия виновного.