Но это было упрощение. На самом деле, одновременно актуальны и Ветхий и Новый Заветы. Ветхий Завет — учебник национального строительства, в котором описывается, как надо поступать с чужими и поддерживать границу между своими и чужими. В Новом Завете же говорится, как надо поступать со своими, чтобы не превращать жизнь в ад.
Мы, разумеется, живём наоборот: со своими по Ветхому Закону, с чужими — по Евангелию. Оттого и всё у нас так.
Такая инверсия — особенность жизни сломленных и покорённых народов, и не мы первые. Такая же ситуация была в Палестине во время Первого Пришествия. Фарисеи — это древнееврейские совки. Христа распяли совки, а не евреи или римляне.
У униженных и угнетённых мало шансов на спасение: слишком уж они ненавидят своих ближних. Чтобы быть хорошим христианином, надо быть свободным и могущественным — не только индивидуально, но и в составе такой же общины. Такие люди могут позволить себе благотворительность, благопристойность и человеческое отношение к соседям, а когда они подставляют другую щёку, это действительно что-то значит.
Поэтому, у тех, кто в шоколаде на земле, всё будет хорошо и за гробом. Что внизу, то и наверху. «…Кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Мк. 4:25).