Журнал Александра Машина

ЕВПОЧЯ.

На этот раз (прошлые разы: 1, 2, 3) гимн России исполняют военный оркестр из Объединённых Арабских Эмиратов и Саудовской Аравии. Бедный Путин должен это слушать и не морщиться.

Вроде бы, не Сирия, Египет или Ливия, в которых музыканты могли разбежаться после революции. Могут позволить себе построить роскошный мраморный дворец для приёмов в пустыне, почему же не могут подобрать и обучить единственный оркестр, чтобы не фальшивил? Коран не велит? Предел им от естества положён?

Мы тоже умеем в cultural appropriation.

К записям о классической музыке (1, 2):

• тыц-тыц-тыц, как индустрию, подарила нам Великобритания примерно одновременно с роспуском её империи,
• участие в «группе» — один из немногих социальных лифтов у пролетариата (наряду со спортом и откровенным криминалом). У дверей лифта толпится много людей, т.е., действует система звёзд; поэтому за крохотные шансы на успех претенденты платят не просто неудачей, а собачьей жизнью хуже, чем в той среде, из которой они пытались выбраться,
• в бездуховных США, говорят, в каждой средней школе есть симфонический оркестр — американцы не настолько бездуховны, чтобы сдаться на милость британцев,
• даже в СССР были многочисленные музыкальные школы,
• есть теория, в соответствии с которой частое слушание музыки барочной и доромантической классической музыки в первые месяцы жизни способствует развитию интеллекта. Я не думаю, что она когда-либо будет подтверждена официальной наукой.

Статья об использовании классической музыки, на которую я ссылался, — вообще-то, открытый политический донос. Есть такой жанр, наподобие открытого письма. Это в первой части статьи. Во второй там льются крокодиловы слёзы о том, что коммерциализация классической музыки её профанирует.

Воины за социальную справедливость нашли ещё одну цель. Мы ведь всегда знали, что классика — разновидность фашизма. Вот и Гитлер её любил. Во всех прекрасных и подлинных вещах есть что-то фашистское. Так что, теперь можно ожидать законодательных запретов на создание дискриминирующей аудиосреды, или как её назовут, а кончится всё тем, что послушать классическую музыку будет так же трудно, как достать детскую порнографию. Уже давно кто-то позаботился о том, чтобы молодой человек, признавшийся в том, что предпочитает классику, становится изгоем; а теперь и либеральные государства отбросят лицемерие и присоединятся к толпе.

И классическая музыка станет тем же, что и кокаин или секс с мальчиками: привилегией правящего класса, запрещённой всем остальным.

Впрочем, ту же судьбу разделит, в конечном счёте и любое настоящее, классическое, искусство. Оно слишком хорошо, чтобы делать его доступным плебеям. Плебс должен страдать. Движение в этом направлении началось ещё лет сто назад.

По наводке Тора: Bach at the Burger King.

По всему белому миру распространилась практика проигрывания классической, преимущественно, доромантической, музыки для распугивания нежелательной публики. Есть в ней что-то, быдлу не просто безразличное, но невыносимое. Хорошая идея. КЯПВ, по всей России будет звучать прекрасная классическая музыка и вопли из крутящихся тёрок.

В этой связи, весьма показательно, что сейчас в России в общественных местах играет нечто противоположное: оглушительный тыц-тыц-тыц. В лучшем случае, как в Новокузнецке на остановках, советские песни вперемешку с социальной рекламой. Ну так мы и не строим иллюзий, что принадлежим белому миру. Вся Россия — большое гетто.

Дело ведь не в том, что владельцы бизнесов не знают о полезных свойствах классической музыки. Во-первых, могут и знать, но не переносить её. Скулы сводит. Во-вторых, они и не ставят тех же задач, что и их коллеги на Западе. Им надо быдло не отпугнуть, а привлечь: потому что его больше; в его пользу, по советской традиции, перераспределены деньги; оно и тратит их на барахло, предлагаемое этими бизнесами, в то время, как люди интеллигентные — более разумным образом. А если и найдётся бизнес, играющий классику (продающий хорошие товары, например), так что-то мне подсказывает, что его поправят, причём, не обязательно это будет государство.

Два хора — русский и грузинский — поют пасхальные песнопения (на мой вкус, русский лучше, особенно в пересчёте на душу хориста, но не в этом дело).

Русский хор теснится в зале в проходе, а грузинский буквально смотрит на него сверху (со сцены) вниз. Русские одеты в рубище под цвет грязи, грузины — в черкесках с газырями и кинжалами. Публика аплодирует барственному выходу на сцену грузин, не стесняясь церковного пения русских в это время, а русским не аплодирует. Да и название, под которым ролик выложен, тоже многозначительно. Очень многое о нашей жизни можно понять из этого ролика.

В шахском гимне Ирана (при Пехлеви) есть ссылка на «благое дело, благую мысль, благое слово». При этом шахский Иран и близко не был зороастрийским государством. Загадка.

«Господи, Боже мой! Неужели нет помощи сыну весёлой вдовы!?»

По наводке shkrobius.