?

Log in

No account? Create an account

Категория: образование

Об авторе и журнале
Избранные записи журнала (Tor, i2p) • Мои статьи в АПН • Les Feuilles MortesРассказы о Му Да (Tor, i2p) • Демотиваторы (Tor, i2p)

Му Да и обустройство Поднебесной
March 2015
alex_mashin
Однажды Му Да явился к Учителю.
— Учитель, Вы знаете, что народ бедствует, а Поднебесная в беспорядке. Князья ничтожны и неугодны Небу. Молю, поведайте, как нам обустроить Поднебесную!
— Чтобы обустроить Поднебесную, следует уподобиться совершенномудрым правителям древности, — ответил Учитель.
— Каковы же были совершенномудрые?
— Стук их яшмовых печатей разносился по всей Поднебесной, о наводнениях и землетрясениях никто не слыхал, зато цилини и единороги были зрелищем столь же обыденным, как куры и буйволы! — поведал Учитель.
— Наверное, они болели за народ, обладали незаурядной энергией и отвагой, а всё время, не щадя себя, посвящали управлению государством? — спросил Му Да.
— Нет, самому ничтожному из нынешних князей приходится тратить больше усилий и подвергаться горшим опасностям, чтобы сохранить власть, которой он недостоин, — молвил Учитель.
— Тогда, может быть, правители древности были хитроумны настолько, что читали мысли, заглядывали на сто бу вглубь земли и тысячу лет в будущее? — упорствовал Му Да.
— Нет, в наше время даже мелкий купец, если не хочет разориться, должен быть столь хитёр, что показался бы Сунь Цзы или Лао Цзы по сравнению с совершенномудрыми!
— Как же они сумели обустроить Поднебесную, не будучи ни энергичными, ни хитроумными?
— Му Да, Му Да! — вскричал Учитель, — чему ты только учился у меня! Если бы сверхчеловеческие способности были необходимы для устроения государства, мы бы и поныне ютились на болотах и били тритонов костяной острогой, нагие и пожираемые тиграми! Правление государством — простое дело, и не нужно для него ни большого ума, ни божественной мощи. Древние властители потому и назывались Сыновьями Неба, что следовали Дао Неба.
— Но в чём заключается Дао Неба? — взволнованно воскликнул Му Да.
— Дао Неба заключается в том, что светила движутся не по прихоти, а по заранее всем ведомому ритуалу. О Небе народ уверен, что за ночью в известный срок последует утро, а за зимой — весна, благодаря чему знает, когда сеять и сколько запасать. Так и о совершенномудром правителе люди знали, что за преступление он покарает, а за верную службу наградит, что на рынке можно купить зерно и продать ремесленные товары. Таково Дао Неба! Так обустраивают Поднебесную!
Метки:

Мысли о насильственной социализации и её сторонниках
March 2015
alex_mashin
В Сети иногда прокатываются волны возмущения посягательствами властей на среднее образование: попытками упразднить высшую математику или ввести основы православной культуры. Возмущающиеся правы в том, что всякое действие или бездействие нынешнего режима служит злу: отменит ли он преподавание высшей математики, напротив, введёт тензорное счисление, или оставит всё как есть — в любом случае будет хуже.

Но веселит то, что среднее образование советского образца превратили в фетиш. В современной России искусство редактировать свои воспоминания достигло немалых высот. Кого ни спроси, он штурмовал Белый Дом в 1991-ом и защищал в 1993-ем. Мало кто помнит формулу сернистой кислоты, как интегрируют по частям, чем Василий Третий отличается от Василия Тёмного; но все помнят, какое хорошее образование давала советская школа.

На самом деле, несколько лет, убитых на изучение иностранного языка, не помогают прочесть на нём простой текст, музыки — не оставляют в голове даже нотной грамоты, рисования — не дают возможности нарисовать хотя бы карикатуру, физкультуры — не позволяют подняться на пятый этаж, не запыхавшись. Даже писать грамотно большинство не умеет. О том, что значительную часть даже сохранённых школьных знаний приходится забывать в институте, потому что там всё по-другому, что знания лежат мёртвым грузом, позволяя лишь решать однотипные задачи, я и не говорю.

Четыре группы людей защищают советскую школу и ищут для своих детей как можно более похожую на неё.

Первые, «троечники», которых больше всего, мучались в школе от бессмысленного труда, на который у них не хватало интеллекта или мотивации, и мучали других. Знания они не усваивали и в них не нуждались. Детей они отправляют учиться, чтобы избавиться от необходимости присматривать за ними (именно их дети нуждаются в присмотре), и для того, чтобы они не избежали мучений родителей.

Вторые, «отличники», усваивали учебник в первую неделю учебного года, и были вынуждены просиживать часами в классах, где нечего было больше узнать, терпя общество нежелательных людей. Они, основательно или нет, считают себя успешными людьми, и приписывают свой успех хорошему образованию, чего желают и детям.

Но эта заметка не о первых или вторых, а о третьих и четвёртых, не верящих в знания, но верящих в социализацию. Вот эти — не просто заблуждающиеся люди, а явные служители Сатаны.

Третьи — «леваки», они считают, что неблагополучных детей нельзя выбрасывать на улицу или в школы второго сорта. Они не считают неэффективное использование времени лучших детей и неприятности, которые им причиняет отребье, слишком высокой ценой за то, чтобы отребье формально не оставалось за бортом жизни. Они хотят, чтобы мы думали, что если смешать банку варенья с банкой дерьма, получится две банки варенья второго сорта. Эти же люди поддерживают неконтролируемую иммиграцию, высокие социальные расходы, и запрет на личное оружие. Они вообще сопротивляются всяким попыткам удалить зло. В этом и заключается их служение Дьяволу: страдания, которые вынуждены претерпевать приличные люди, которые не позволено избавиться от источника проблем, суть жертвоприношение леваков Сатане.

Четвёртые — «фашисты». Они указывают на «социальные навыки», которые будто бы должны выработаться, если много людей собрать вместе. Они очень любят иерархию и ценят школу (как и армию, как и тюрьму) за то, что там, среди людей, бесцельно согнанных вместе, в обстановке чистой коммунальности, иерархия и складывается. Для них школа — только полигон по отбору доминантов, от которых, как они надеются, будет польза обществу.

Вообще-то этот пост не о школе, а о навязанной социализации. Школа, а не армия или тюрьма, выбрана примером только потому, что дети успешных родителей не попали в армию, удачливые — в тюрьму, но школы мало кто избежал.

На самом деле, все нужные социальные навыки у человека есть от рождения. Они используются, когда того требуют интересы человека: для обороны, предпринимательства, размножения или развлечений. В добровольно создаваемых группах складываются иерархии и иные общественные структуры, которые  не в тягость их участникам. Для этого не нужно обучения, как не нужно полового воспитания, чтобы размножаться.

Насильственная социализация — зло. Сгонять народ в толпы во время эпидемии можно только для геноцида. Но ведь эпидемия идёт всегда: грипп или чума приходят и уходят, а социальное зло остаётся; заразные болезни — его частный случай. Наряду с нормальными людьми, есть уроды — активные источники проблем для окружающих. Уроды бывают исправимыми, такими, что голод и одиночество заставляет их держать уродство в узде; и неисправимыми, которых остаётся изолировать или истреблять. В естественной обстановке так бы и происходило: с уродами никто не знался бы, и им бы оставалось только исправиться или быть истреблёнными при попытке навязать своё общество. Однако заморочки эпохи Просвещения — всеобщее обучение, воинская повинность, тюрьма вместо штрафа или казни, как мера наказания, — дают уродам возможность развернуться.

Кстати, именно поэтому тюремное заключение должно быть только одиночным, как в тюрьмах филадельфийской системы. В то время, как нормальные люди переносят одиночество, а лучшие из них ищут его для самоусовершенствования, уроды настолько нуждаются в человеческом обществе, что сходят в одиночках с ума. Так ведь и вши умрут с голода, если не смогут сосать кровь.

Также следует помнить о зле, которое представляет собой насилие, применённое при навязывании социализации, и о потере человеческих ресурсов, которые без навязывания социализации использовались бы эффективнее.

В общем, нравственность, религия, социальная гигиена предписывают не терпеть зла, а истреблять его. Институты насильственной социализации — как раз зло и должны быть уничтожены.
Метки: