?

Log in

No account? Create an account

Категория: политика

Об авторе и журнале
Избранные записи журнала (Tor, i2p) • Мои статьи в АПН • Les Feuilles MortesРассказы о Му Да (Tor, i2p) • Демотиваторы (Tor, i2p)

Заметка на АПН
March 2015
alex_mashin
Сайт АПН любезно опубликовал мою заметку «Стать героем»
От одного человека зависит превратить всё здание путинского могущества в унесённую ветром пыль.


У нас немногим лучше
March 2015
alex_mashin
Вдогонку к записи «Хуцпа»:
Всё-таки надо ввести обязательное чтение книги "Атлант расправил плечи" любому человеку, желающему занять мало-мальски руководящую должность.


Лучше оставаться с Христом, нежели с истиной
March 2015
alex_mashin
Почитал тут высказывания некоторых красных о Св. Николае II в связи со столетием его убийства (что-то, а вернее, кто-то, мешает им промолчать для пользы своего же дела) и оценил неповторимый стиль этих высказываний. И вот что я подумал: даже если бы кто-то был уверен, что булкохрусты заблуждаются, ему, всё равно, полезнее было бы быть булкохрустом. Просто чтобы оставаться человеком, а не скатиться до животного.


Любовь к себе
March 2015
alex_mashin
Настоящий националист — вовсе не тот, кто считает свой народ лучше других или любит его культуру. Любитель всего русского — всего лишь русофил, которых немало в Германии или США, только нам это ничем не помогает.

Русский националист — тот, кто думает, что Россия (а возможно, и весь мир) — законная собственность русских. Любить русских или считать их хорошими ему совсем не обязательно.

Любить свой народ даже нежелательно. Если русский националист любит русских или ставит их морально или интеллектуально выше других, то он, эффективно, думает, что Россия — приз для нравящегося ему народа. Остаётся только убедить его, что некий народ по своим качествам заслуживает владеть Россией больше русских, чтобы такой русский националист стал националистом нерусским. А такое убеждение всегда возможно, потому что есть профессионалы в этой области, для которых это источник куска хлеба.

Поэтому более надёжный националист — презирающий свой народ, низко ставящий его моральные качества, не ждущий от него многого интеллектуально, но остающийся верным своему народу только потому, что осчастливил его своим в нём рождением. Помимо особой надёжности, он ещё будет отличаться реализмом и отсутствием иллюзий.

Вы полюбите нас чёрненькими, а беленькими нас всякий полюбит.

Конечно, не надо путать националиста с бойцом пятой колонны, якобы служащим своему народу «бичеванием язв». Бичевать язвы не надо. Надо придумывать, как извлечь из них пользу.

Традиционному, в плохом смысле этого слова, русскому интеллигенту вышенаписанное не будет понятно. В его языке слова «понять» и «перейти на сторону», «одобрить» в значении «осознать целесообразность для субъекта» и «одобрить» в значении «поддержать», «презирать» и «стремиться уничтожить», «хороший» и «господин» — синонимы.

Шпроты
2012 en face
alex_mashin
Запретили бы ещё шпроты. Уже довольно давно ищу по супермаркетам российские, не желая покупать латвийские и прочие прибалтийские, и не нахожу. На любой банке мелкими буквами название какого-нибудь латвийского уезда. Так и ухожу без шпрот.

Я просто выполнял приказ
2012 en face
alex_mashin
Выполнение приказа, как известно, не снимает вины за преступление.

Но этот принцип следует расширить. Отсутствие приказа не должно снимать вины за преступное бездействие.

Когда придёт время, каждый из российских военачальников, имеющих под командованием войска в европейской части страны, должен будет дать ответ, почему он допустил геноцид в Новороссии, каждый по отдельности. И блеяние «я был готов, солдаты рвались в бой и ждали только приказа, а его всё не было» ничем генералу помочь не должно.

Искатели провокаторов
2012 en face
alex_mashin
kosarex в очередной раз разоблачает провокаторов-националистов. Что ж, работа у человека такая.

В унылом разоблачении растлителей молодёжи блеснула жемчужина: «Когда я по комсомольской линии возглавлял отряд по работе с трудными подростками, я и подумать не мог, что доживу до этого безобразия.»

Запись процитировал dedushka, ещё один разоблачитель провокаторов, и в комментарии к ней сверкнул уже бриллиант:
Практически один в один точка зрения моего друга, офицера ЦСН ФСБ, по взглядам - типичного русского националиста.
Метки:

Должны ли русские националисты считаться с мнениями русских?
2012 en face
alex_mashin

При обсуждении моей записи «Желающие вменяемости» и её перепоста Крыловым, было высказано мнение, что для русского националиста может иметь значение мнение русского народа о маргинальности или немаргинальности тех или иных идей.

В связи с ним, у меня возник следующий вопрос: в какой степени русского националиста должно интересовать мнение русских?

Вопрос может показаться странным. Мне, например, не нравится думать за других и ещё меньше нравится, когда думают за меня. Планировать судьбу человека, даже не интересуясь его мнением, считая другого флейтой, все клапаны которой тебе известны, — худшее, экзистенциальное, оскорбление — низведение субъекта до роли объекта. Это одна из гнуснейших умственных привычек более интеллектуальных совков (быдло попроще). Если от политика зрелый избиратель требует, чтобы он просто исполнял его волю, а не делал то, что считает правильным, то не так же ли должен поступать и политик-националист — просто исполнять волю своего народа?

Это рассуждение было бы верно, если бы националист был просто разновидностью политика, а национализм — одной из идеологий, соревнующихся на политическом рынке; если бы националист был продавцом, а его народ покупателем. Но это предположение основано на двух ложных посылках:

Первая —
что национализм — одна из возможных идеологий. Но на самом деле он претендует на исключительность, заключающуюся в том, что только он ставит во главу угла интересы народа. Национализм и определён, как политическое выражение интересов народа. Он не идеология, а метаидеология, задающая мерку, с которой подходят к любой другой идеологии: полезна ли она народу в данных обстоятельствах? Идеи, овладевшие народными массами, не исключение: если они ставят под сомнение выживание и самостоятельность народа, националист должен их отвергнуть и пресечь их осуществление. На национальный рынок идей, не должны допускаться те, которые могут его уничтожить, хотя бы на них был спрос. В другой формулировке, национализм — часть ценза для допуска на политический рынок; ненационалистические политики вообще не имеют права участвовать в национальной политике. Коммунист, социалист или либерал, желающий иметь политический вес, должен быть национал-коммунистом, национал-социалистом или национал-либералом — или он чей-то открытый агент влияния.
Вторая —
что националисты суть нечто внешнее по отношению к народу, кандидаты в наёмные управляющие, подобно политикам вообще. Но это не так. Националист — часть народа; более того, его думающая и волящая часть. Националисты — разум и воля своего народа. В народном организме они мозг. В конечном счёте, они и есть народ. Для националистического политика субъект и объект едины. Претендующий говорить от имени народа, но не националист, — самозванец.

Соображения, приведённые в опровержение этих двух ошибочных посылок, и определяют пределы, в которых националистам следует повиноваться народным мнениям, высказываемым не националистами. Можно и нужно следить за волнующими народ проблемами, особенно социальными и экономическими. Те, кто их озвучивают, становятся глазами и ушами народа. Но глаза и уши не могут приказывать мозгу. Нельзя уступать распространённым в народе мнениям в делах целеполагания и этики: часть народа, хотя бы и бо́льшая, утратившая волю к жизни и власти, поверив, что может быть полезно отдаться во власть иноплеменникам и нравственно отобрать у своих детей и отдать псам, — тем самым просто извергла себя из среды народа, или хотя бы тяжело больна и нуждается в лечении. В любом случае, мнения её — не руководство к действию, а симптомы болезни.


Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами (1 Ин 2:19)
March 2015
alex_mashin
Холмогоров точно пишет о разочаровавшихся в церкви, которые пришли туда, ища земных будд, а не найдя, ушли.

От себя добавлю: во-первых, что такие люди — идолопоклонники, искавшие в Церкви особенно раззолоченного идола или изменённого состояния сознания, которое называют «благодатью»; во-вторых, что верующего человека можно часто узнать именно по тому, что он не считает себя связанным мнением церковного начальства, а при случае может некоторых из оного, скажем, низложить, не став гонителем Церкви. Посторонний же будет принимать высказывания епископов, или, хуже того, «старцев» за выражение мнения Церкви.

Аналогична ситуация с национализмом. Многие боятся «отпугнуть» от него и «лишиться поддержки» и сливают, сливают, сливают… Но отпугнуть от национализма нельзя. Туда идут защищать свои интересы, а не ради вождей или идей. Разочаровавшиеся в национализме — из-за Поткина ли, Холмогорова ли, страшных скинхедов — никогда не были националистами. Национализм для них был промежуточной остановкой в духовном поиске, удержать на которой их было невозможно.

Ур-Куан
March 2015
alex_mashin
В старой компьютерной игре StarCon II есть разумный вид Ур-Куан. Когда-то они были порабощены другим видом, Дньярри, взявшим под контроль их разум. Только ценой добровольных физических страданий, для осуществлявших ментальный контроль Дньярри невыносимых, Ур-Куан смогли освободиться.

После освобождения Ур-Куан решили никогда больше не быть рабами, начали Путь Отныне и Навсегда и разделились на две фракции: Кзер-За и Кор-А, отличающихся пониманием этого пути. Кзер-За решили, что другие разумные виды должны быть порабощаемы, а Кор-А — что свою судьбу надо расчищать, т.е. уничтожать чужой разум. Эти противоречия привели к Доктринальным войнам между ними.

Я узнаю в Ур-Куан нас в будущем, русских, освободившихся от угнетения. Кзер-За — это империалисты, а Кор-А — националисты. Дньярри были Нерусью.

Видео 1: история Ур-Куан, рассказанная Кзер-За (примерно с середины):


Видео 2: история Ур-Куан, рассказанная Кор-А:


Видео 3: показания последнего Дньярри:


UPD: Моя старая статья в тему: «Национализм и империализм: прообраз политического будущего России».
Метки:

Высокое искусство анилингуса
March 2015
alex_mashin
Он — замечательный оратор; в его речи чувствуется абсолютная внутренняя свобода и достоинство человека, который в борьбе дошел до самой вершины.

Он безо всякого принуждения собрал огромное число людей, которые вечно заняты, которым вечно недосуг, которые не привыкли слушать других, а привыкли лишь слушать себя. Он собрал их к 9 утра , и большинство из них честно стояли в очереди на улице, ожидая, когда их пустят в Гостинный двор. Он приехал в 12, с опозданием на час (завтрак с премьером затянулся), и никто не ушел из зала. Никто их не сгонял и не обязывал туда приходить.

Источник.
Куда до них единороссам с их уныло-казённым «Планом Путина»!

Никогда, никогда, никогда нам так не суметь. Для этого надо родиться в Новой Европе или в семьях потомственных демократов.

Трагедия виноградарей Кахетии
March 2015
alex_mashin
Кети Бочоришвили
Кахетия, для BBCRussian.com.

В Кахетии в Восточной Грузии, где с древних времен выращивают сорта винограда для красного «Саперави» и белого «Ркацители», крестьяне начинают вырубать собственные виноградники. Невиданный за последнее время по своему богатству урожай вместо праздника виноделов — «ртвели» — обернулся для многих крестьян трагедией и… заставил их взять в руки топор.
Мрачные подробности под катомСвернуть )
Грузинское вино отправляется вслед за мандаринами и чаем. Что-то у натовцев не нашлось лишних денег на «вино свободы». Отделились от России со скандалом — что ж, пасите коз, а не участвуйте в международном разделении труда.

[LJ2ME (http://www.xfyre.com/sw/lj2me.html)] Революция
March 2015
alex_mashin
Ну что, вот и в Бирме Шафрановая революция началась?
Метки:

Геноцид работает
March 2015
alex_mashin
Геноцид реально работает, и об этом не стоит забывать.
© arhont

Коммунальные услуги
March 2015
alex_mashin

Не могу не перепостить. londo_mallari пишет:

Наверняка в Ленинграде в 1941 тоже были те, кто оплатил коммунальные услуги аж до конца декабря. Но разве это им помогло?